29.2.08

Shirley Chisholm – Não Comprada e Sem Patrões

Em 1972, Shirley Chisholm fez história quando tornou-se a primeira mulher e a primeira pessoa negra de entrar na corrida pela candidatura à presidência dos Estados Unidos da América em busca da nomeação do Partido Democrata. Durante sua vida, Chisholm também se destacou por ser uma advogada dos direitos das crianças, das mulheres e dos pobres, uma grande oradora, e uma feroz lutadora contra o status quo americano.

Ela nesceu em Brooklyn, Nova Iorque em 1924. Em 1953, ela se formou pela Faculdade Brooklyn, e depois terminou seu mestrado em Teachers Collage na Universidade de Columbia. Ela trabalhou como educadora e em várias posições administrativas.

Em 1964, Chisholm foi eleita à Assembléia Legislative do estado de Nova Iorque. Quatro anos depois com o slogan “Shirley Chisholm – Unbought & Unbossed” (Não Comprada e Sem Patrões) ela concorreu e venceu um lugar na Câmara de Representantes dos EUA

Ela foi a primeira mulher negra de ser eleita à Câmara de Representantes dos EUA. Ela notou, “Como eu estou famosa para ser a primeira pessoa em 192 anos de ser deputada federal, negra, e mulher de vez, eu acho que isso é prova que nossa sociedade não é nem justo nem livre.”

Uma advogada dos pobres, das mulheres, e das crianças e um oponente da Guerra do Vietnã, Chisholm nunca teve medo de desafiar seus colegas na Câmara nem de recusar em aceitar o “status quo”. No primeiro discurso em frente da Câmara de Representantes, ela prometeu, “de votar ‘Não’ em todos as petições para fundar o Departamento de Defesa.”

Em janeiro de 1972, Chisholm anuncio sua candidatura à presidência dos EUA pelo partido demócrata. Ela lançou uma campanha grassroots com pouco dinheiro e, as vezes, com pouco apoio dos seus colegas negros, que não gostava que ela foi “a primeira de disputar a presidência”. Durante a campanha, Chisholm foi atacado fisicamente três vezes, mas nunca desistiu, dizendo, “Se voce não me apoie, saia do meu caminho!”

Chisholm ganhou 151 votos dos representantes para a indicação demócrata. Os votos não era suficiente para passar das primárias e ela perdeu para George Mc Govern (que então perdeu a presidência para o candidato republicano Richard Nixon).

Chisoholm foi reeleita à Câmara de Representantes sete vezes, e em 1982, se aposentou. Ela fundou e liderou o Congresso Político Nacional de Mulheres Negras e trablahou como profesora até a morte em 1995.

A legacia de Chisholm de liderar sem medo continua hoje.

No seu segundo livro, A Boa Luta (The Good Fight), escrito em 1973, Chisholm escreveu, “Da próxima vez que uma mulher, ou um negro, ou um judeu, ou qualquer pessoa oriunda de um grupo que o país ‘não está pronto’ para eleger para o seu cargo mais importante, disputar a presidência, acredito que ele ou ela será levado a sério desde o início… Eu fiz porque alguem teve que ser o primeiro. En este país, todo o mundo debe ter a posibilidade de concorrer à presidência, mas isso nunca tem sido a verdade”.

Demorrou 36 anos…

Shirley Chisholm: Não Comprada e Sem Patrões!

Você é uma grande inspiração!

Este é nosso último posto em celebração do Mês da História Negra. Se você quiser escrever um posto sobre uma figura histórico cuja vida reflete os valores e a filosofia da Capoeira Angola, fique a vontade de entregar algo a: ficadcarchives (arroba) gmail (ponto) com. Podemos traduzir entre português e inglês.

28.2.08

FICA-DC: A conferência de mulheres e uma sessão especial para iniciantes

Esperamos ver vcs a semana que vem para a 10ª Conferência de Mulheres na Capoeira Angola. Se vc quiser saber mais sobre a conferência, pode visitar o blogue do event aqui (em inglês). Vc vai ver:

a programmação completa
biografias dos convidados
direcções ao espaço em Euclid Street dos aeroportos e a estação de onibûs
biografias das mulheres que participará no debate “As mulheres nas artes marcias”


Também, para vcs. Que têm interesse na Capoeira Angola, mas nunca tem tomado uma aula, FICA-DC realizará uma sessão de aulas para iniciantes. Será 10 aulas em cinco semanas. Fizemos a primeira sessão em Janeiro e foi um grande éxito.

Por favor, tome a oportunidade de aprender as basicas de Capoeira Angola num ambiente divertido!

Claque aqui para inscrever-se (em inglês)

26.2.08

"Mulheres" Evento em Seattle

FICA-Seattle e o Clube de Capoeira Angola na Universidade de Everson State realizará:

“O Empoderamento da Mulher na Capoeira Angola”

Data: 14 – 16 de março
Preço: $5 por dia
Convidados: Mestre Jurandir, Contramestre Silvinho, Treineu Andrea, e Cassandra Lopez
Contato: olycapoeira (arroba) riseup (ponto) net, treneucaxambu (arroba) yahoo (ponto) com

Programmação:

Sexta, 14/3
19h
Lugar: Rainer Beach Community Cener em Seattle
18h, Oficina de Capoeira Angola para Criança (de graça)
19h, Oficina de Capoeira Angola para Adultos
20h, Roda de Capoeira Angola (aberta)

Sábado, 15/3
9:30 – 18:30h
Lugar: A universidade de Everson State em Olimpia, Sem II Edificio C1107
9:30 – 10h, Bemvindo
10 – 12h, Oficina de Capoeira Angola
12 – 13 Aula de samba com Janelle Keane Campoverde
13 - 14h, Almoço
14 – 15h, Debate
15 – 18h, Roda de Capoeira Angola

Domingo, 15/4
9:30 – 18:30h
Lugar: A universidade de Everson State em Olimpia, Sem II Edificio C1107
10 – 12h, Oficina de Capoeira Angola
12 – 13 Aula de dança afro com Manamos Camara
13 - 14h, Almoço
14 – 15h, Aula de Capoeira Angola
15 – 18h, Roda de Capoeira Angola

Obrigada, Anna, pela informação.

25.2.08

Encontro de Mulheres no México

1o Encontro de Mulheres
FICA-México
Mulheres em Resistência!
29 de febrero – 2 de março

FICA-MX convida vcs ao Primeiro Encontro de Mulheres, “A Mulher em Resistência” de 29 a 2 de março no Centro Cultural de Capoeira Angola, localizado em Tlalpan, no. 1181 entre as estações de Metro Portales e Nativitas.

Terá aulas de capoeira com Treineu Gege e Contramestre Rogério Teber, aulas de dança afro com Asami Gómez, o video “A cidade de mulheres”, e um debate sobre a mulher africana em México.

Esperamos sua participação e se tiver perguntas, escreva a: ficamexico (arroba) yahoo (ponto) com

Lugar: Centro Cultural de Capoeira Angola FICA-México A.C. Calzada de Tlalpan 1188, Colonia Zacahuizco
Contato: ficamexico (at) yahoo (dot) com, 55 1655 6761
Para maiores informações, clique aqui.

Preço (em pesos mexicanos):
Inscrição completa: $250 (com camisa)
Um dia: $200
Uma aula: $100
Debate: $15

Convidadas:
Treinel Gege (FICA-DC)
Asami Gómez (Danza Afro, DF)
Mónica Velasco Molina (UNAM)

Muito obrigada a T Gege pela cartaz!

24.2.08

Evento do Grupo Estrela do Norte em julho

Marquem seus calendários:

Grupo de Capoeira Angola Estrela do Norte realizará um evento em Indianapolis, IN do 11 a 13 de julho de 2008.

Para maiores informações, visite
o website do Grupo Estrela do Norte.

Quando: 11 – 13 de julho
Contato: lindalew (arroba) hotmail (ponto) com, ou ligue: 812-597-0445


Obrigada, Lalena, pela informação.

17.2.08

2 de fevereiro em Colômbia


Uma nota e algumas fotos de Colômbia!

Salve dois de fevereiro dia de Yemanjá, tudo mundo vai à praia dar presentes para a rainha do mar!

Oi galera! Embora de estar longe do mar e aqui no frio, a gente lembro com muitas saudades a Festa de Yemanjá, aqui em Bogotá e comemoramos a Festa de Yemanjá, Sábado de Carnaval e o dia da Virgem da Candelária, a virgem negra da Colômbia.

A gente fez uma tarde cultural com uma roda de Capoeira Angola, uma mostra fotográfica, uma apresentação de Tambor de Criola, e uma mostra audiovisual ao ar livre.

Abraços,

Fabrício

Edição literária: O negro fala sobre rios

O negro fala sobre rios
Langston Hughes

Eu conheço rios:

Eu conheço rios tão antigos quanto o mundo e mais
velhos que o fluxo de sangue humano
nas veias humanas.

Minha alma se tornou profunda como os rios.

Banhei-me no Eufrates quando eram jovens as
auroras.
Construí minha cabana junto ao Congo e ele
me cantou canções de ninar.

Olhei para o Nilo e acima dele levantei as
pirâmides.

Ouvi o canto do Mississippi quando Abe Lincoln
desceu até New Orleans e vi seu seio

lamacento tornar-se ouro, ao pôr-do-sol.

Eu conheço rios:

Antigos, cinzentos rios.

Minha alma se tornou profunda como os rios.

Langston Hughes compôs este poema lindissimo, profundo e lírico quando tinha apenas dezessete anos enquanto cruzou o rio Mississippi (que corre do norte ao sul dos EUA) por trem indo para México.

Nascido em Joplin, Missouri no 1º de febrero de 1902, Hughes creseu na casa da avó. Publicou em 1926 seu primeiro livro de poesia, The Weary Blues, cujo incluiu “O negro fala sobre rios”.

Ele se matriculou na Universidade de Lincoln em Pennsylvania (onde ele era colega de Thurgood Marshall) e continuou publicando sua poesia.

Hughes se mudou para Harlem, Nova Iorque para continuar sua carreira como escritor. Ele era uma importante parte do Renascimento de Harlem durante a decada de 1920.

A poesia de Langston Hughes é reconhecida por sua ênfase na conscientização negra e orgulho em ser negro numa epoca quando muita gente estava tentando integrar-se na sociedade branca. O ritmo da sua poesia se lembra de jazz e dos blues, e seus temas, vêm da cultura negra, especialmente das contas que sua avó passou por ele quando era criança.

Hughes escreveu dezeseis coleções de poesia, duas obras de ficção, três coleções de contas, onze peças de teatro, três autobiografias, livros para crianças, filmes, óperas, e muitos artigos para journais e revistas.Langston

Hughes morreu no dia 22 de maio de 1967, aos 65 anos de idade.

15.2.08

Harriet Tubman: símbolo de coragem

Harriet Tubman (esquerda) guiando um grupo do sul ao norte dos EUA.

Harriet Tubman é um ícone americano de coragem e persistência.

Araminta Ross nasceu em 1820 no Condado de Dorchester no estado de Maryland (vizinho a Washington, DC) na escravidão. Ela apanhava muito de seus mestres, e uma vez, foi ferido na cabeça com um pedaço de metal. Ela sufreu dores de cabeça e ataques epilépticos durante sua vida inteira. Em 1844, se casou com John Tubman, e mudou de nome, se chamando Harriet.

Em 1949, ela descobriu que ia ser vendido no Sul do país (onde o racismo era pior, e o sofrimento dos escravos era maior do que no meio do país onde ela estava). Ela decidiu fugir ao Norte do país onde a escravidão era prohibida. Chegou na Filadélfia e se tornou uma mulher livre. Em Filadélfia, conheceu pessoas envolvidas no “Underground Railroad” (Caminho-de-Ferro Subterrâneo ou a Linha Subterrânea), uma rede de rotas clandestinas, “casas seguras”, e amigos que ajudavam os escravos fugir ao Norte. Muitas destas casas pertenciam a brancos, simpatizantes da causa da libertação dos escravos. Logo, Tubman retornou para o estado de Maryland para resgatar sua família. Em 10 anos, ela fez mais de 19 viagens ao Sul e guiou mais de 300 pessoas à liberdade. É dito que ela nunca perdeu um passageiro.

As viagens eram muito perigosas, e Tubman tinha que não só proteger os negros, mas também enganar os brancos. Uma biografia dela nota:

Tubman voltou para o Sul várias vezes. Ela criou truques para enganar os brancos, inclusive usando o cavalo e carro do dono da casa para a primeira parte da viagem; saindo sábado de noite porque as notícias avisando de um fugitivo não aparecia até segunda-feira; se virando e andando para o Sul se encontrassem bandeirantes; levando uma droga para calmar um bebe se começasse de chorar em momentos de perigo. Tubman até levava uma arma para ameaçar os fugitivos se ficaram cansados ou queriam voltar. Ela lhes apontava a arma e ameaçava, “Seja livre ou morre!”

Em 1856, as autoridades no Sul ofereciam uma recompensa de $40,000 pela captura de Tubman. Um dia, ela ouviu alguns homens lendo uma cartaz sobre ela, dizendo que ela não podia ler. Então, ela pegou um livro e fingiu de ler. Ela enganou os homens.


Uma mapa da Linha Subterrânea nos Estados Unidos.

Tubman se virou uma personagem importante no movimento abolicionista nos Estados Unidos, trabalhando com Frederick Douglass e John Brown. Ela fazia apresentações e discursos em vários lugares no Norte do país e ajudou John Brown a recrutar homens em seu ataque no Harper’s Ferry. Durante a Guerra Civil dos Estados Unidos, ela lutou no lado da União (o Norte do país) trabalhando como uma enfermeira, cozinheira, soldada, e espiã. Ela liderou um ataque que liberou mais de 700 escravos.

Após a Guerra, ela ajudou o movimento para o direito ao voto femininonos nos EUA, trabalhando come Susan B. Anthony.

Tubman, chamada “a Moisés do seu povo”, morreu no 10 de Março de 1913.

13.2.08

O fevereiro é o "Mês da História Negra"

Nos Estados Unidos e na Canadá, o mês de fevereiro é oficialmente reconhecido como “O Mês da História Negra”. Como aqui no blogue, gostamos de celebrar tudo, aproveitaremos essa oportunidade para apresentar alguns personagems quem têm contribuido à História dos Estados Unidos.

Mas antes de começara celebração, um pouco da história do Mês da História Negra:

O Mês de História de Negro se desenvoleveu da “Semana da História Negra”, cujo foi estabelecido nos Estados Unidos em 1926 por Carter Woodson.

Woodson era o filho de antigos escravos e ele trabalhava nas minas de carvão no estado de Kentucky até fez vinte anos. Aos vinte anos e com um grande vontade de aprender e estudar, ele se matriculou na escola secundária. Se graduou em dois anos, e eventualmente recebeu um Ph.D da universidade de Harvard, uma das melhores universidades no mundo. Durante os estudos, Woodson percebeu que as contribuições dos negros à vida cultural e política dos Estados Unidos eram ignoradas nos livros da História.

Para corregir a falta, Woodson fundou Associação para o Estudo da Vida e da História Afro-Americana e criou “A Semana da História de Negro”. O objetivo da Semana era reconhcer as lutas e os triunfos dos negros nos Estados Unidos, inspirar orgulho nos negros, e educar todo o mundo sobre História completa do país. Woodson escolheu a segunda semana em fevereiro porque coincidir com os aniversários do abolicionista Frederick Douglass e do Presidente Abraham Lincoln. Ele trabalhou com várias organizações negras para criar e promover a comemoração.

Inmediatamente, a comunidade negra abarcou a comemoração da “Semana da História do Negro”, e entre vinte-cinco anos, se tornou um evento nacional, reconhecido pelo governo e celebrado em muitas escolas pelos Estados Unidos com palestras, debates, filmes, e outras apresentações. Em 1976, alargaram a comemoração de uma semana para um mês.

Não todo mundo concorda com o Mês da História Negra. Alguns dizem que comemoram a História Negra todos os mêses do ano, não só em fevereiro. Outros dizem que a História Negra é a mesma História Norteamericana. Na verdade, Woodson esperava o dia no que não era necesário comemorar a História Negra com uma semana ou um mês específico; o dia no que os livros da História Norteamericana relatariam a História completa do país e seu povo.

Viva Brasil! em Baltimore


Quando: 22 – 24 de fevereiro
Onde: 3134 Eastern Avenue, Baltimore, MD 21224
Tel: 410 276 1651


É Carnival – de Baltimore a nossa cidade irmã, Rio de Janeiro! Samba, Capoeira, Filme, Feijoada! Com o apoio do Rio/Baltimore Youth X-CHANGE (intercambio para jovens) de Mari Gartner, os Parceiros MAryland-Rio, a Fundação Internacional de Capoeira Angola, queso Entertainment, e Por la Avenida.

Sexta-feira, 22 de fevereiro
Violence Next Door: Growing Up in the Favela and the Hood

(Vizinho da Violencia: Juventud na Favela e no Bairro)
Filme por Mari Garnter, seguido por um debate.
20h
$7, $5 membros, estudantes, capoeiristas.

Sábado, 23 de fevereiro
Festa de Samba!

Com Samba Trovão e Rose Moraes e DJ Paulino
20h, aula de samba
21h, festa
$16, ou $13 members, students, capoeiristas

Domingo, 24 de fevereiro
Roda aberta em The Patterson
14 – 18h
Entrada franca

Oficina com M Marrom em Boston

Mestre Marrom do Grupo Acupe de Brotas estará em Boston esse fim de semana e dará oficinas com o Grupo Kilombo Novo/Grupo de Estudos FICA-Boston/Cambridge.

Se vc quiser participar, entre em contato com: five_lives (arroba) yahoo (ponto) com.

12.2.08

Fotos do Rodaton 2008

FICA-DC, com muito apoio da FICA-FICA-NYC, realizou o anual Rodaton- uma roda de oito horas com o objetivo de levantar fundos para a conferência de mulheres- no dia 4de fevereiro.

O rodaton foi um grande éxito, com muitos amigos, muita comida, e muitos jogos bonitos. Aqui estao alguns fotos:

7.2.08

São Paulo: Oficina com Mestre Poloca


Mestre Poloca: oficina, debate, roda

Grupo Nzinga de Capoeira Angola
Rua Cariris, no. 13
Sábado, 16 de fevereiro
R$14




Grupo Nzinga
De Capoeira Angola

Tradição e Filosofia

Atividades abertas a todas pessoas
interessadas em Capoeira Angola e manifestações
da cultura afro-brasileira

Rua Cariris, no. 13
Segundas, quartas, e sexta às 19:30

www.nzinga.org.br
8937 3396

“Capoeira é mandinga, é manha, é malicia, é tudo que a boca come…” – Mestre Pastinha

Madison, EUA: Capoeira Angola na neve


Oficinas com T Beto

quando: 22 - 24 de fevereiro
onde: Madison, Wisconsin, EUA
Maiores informações: www.capoeiraangolamadison.com
Preço: ??

5.2.08

Londres: Um ano de rodas programadas

De Londres, a programaco de rodas mensias do Grupo Capoeira Leste de Londres. Divertam-se:

Realizamos nossa roda na terceira sexta do mês.

18 de janeiro
15 de fevereiro
21 de março
18 de abril
20 de junho
18 de julio
15 de agosto
19 de setembro
17 de outubro
21 de novembro
19 de dezembro



O evento é chamado “Rito Urbano” e convidamos mestres, inclusive M Cobra Mansa e outros, participar.

3a sexta de mês
18 – 23 h
Corbet Place, Ely's Yard, The Old Truman Brewery London E1 6QR
Entrada franca

www.capoeira-angola.co.uk

Fizemos a festa depois no Princess Alice

Muito obrigado.

Axé
Simon Atkinson
Fantasma

Edição carnavalesca: a tradição de maracatu


O maracatu é uma rica e energética manifestação cultural que vem do nordeste do Brasil. Tal como a capoeira, o maracatu tem profundas conexões á cultura africana no Brasil, foi preservado pelo povo pobre brasileiro, e experiementou um crescimento de popularidade no Brasil e pelo mundo nas últimas decadas.

Existem dois tipos de maratatu: maracatu nação também conhecido por maracatu de baque virado, e maracatu rural também conhecido por maracatu de baque solto, maracatu de orquestra, ou maracatu de trombone.

Os ritos de maracatu nação têm origem na tradição das coroações dos Reis do Congo nos tempos colonias em Pernambuco. Nas coroações dos Reis do Congo, escravos africanos elegiram reis que lideravam a comunidade negra. Os senhores portugueses aprovavam os reis para disciplinar e controllar os negros, mas os negros usavam os ritos asociados com o rei e a rainha para ocultar as tradições das sua religões nativas, cujas os senhores queriam oprimir ou destruir. Hoje, os praticantes de maracatu ainda praticam ritos segredos asociados com a religão afro-brasileira.



Um conjunto maracatu nação consiste de um cortejo real, com alguns 80 -100 dançarinos, um cantor, um coro, uma bateria, um rei, uma rainha, e outras figuras do corte, inclusive as damas de paço que carregam a calunga, uma boneca sagrada (Aprenda mais sobre o cortejo aquí: http://www.edsonsouza.com.br/maracatu/). Maracatu é uma importante parte do carnaval pernambucano. Na noite do domingo de Carnaval em Recife, todos os maracatus nações desfilam enfrente dos juizes para ser escolhido como o melhor maracatu de Carnaval.

Sobreviveram poucos maracatus nações do século XIX até hoje, a maioria se formaram nas últimas decadas quando a popularidade de maracatu cresceu.

O maracatu rural surgiu no meio do século XX, e tem as raizes nas tradições do interior de Pernambuco.

A personagem mais fantástica do maracatu rural é o caboclo de lança. Quasi todos os caboclos de lança são homens (algumas mulheres têm participado nos últimos anos). Eles dançam pulando e girando, agitando as lanças para afastar a multidão. As fanatasias podem pesar até 25 kilos e incluir uma enorme cabeleira de papel celofane cobrindo o chapéu-de-palha, óculos escuros, e um flor nas dentes. No interior de Pernambuco, muitos homens que saem como caboclos de lança trabalham nos campos durante o dia. É uma honra ser um caboclo de lança.

A tradição de maracatu quasi morreu no começou da decada de 1980, mas foi resgatado quando deixaram mulheres e crianças participar, e quando a policia começou de controlar a violencia asociada com os rivais maracatus (que robavam as fantasias de um e outro). Hoje, há maracatus nos Estados Unidos, Canada, Inglaterra, Sueca, e outros países, exatamente como capoeira, e assim como capoeira, há pessoas que preocupam que o maracatu pode perder sua história si os novos praticantes não aprendam a história e os segredos de maracatu.

Um lindo video que vc vai gostar:




Esse posto vem de vários artigos que eu achei sobre o maracatu. Se vc quiser adicionar algo sobre o maracatu, por favor, pode deixar nos comentários. Obrigada!

4.2.08

Mestre Poloca em Chicago, EUA!

Oficinas com Mestre Poloca!

Quando: 08 - 10 de fevereiro
Onde: FICA-Chicago (Quilombo Cultural Center,1757 N Kimball Ave,Chicago, IL 60647)
Contato: (773) 227-8879, info (at) quilombocenter (dot) org
Preço: ??

FICA-Chicago convida todos para participar nas oficinas com M Poloca esse fim de semana. Por favor, entre em contato com o grupo para maiores informações.

Obrigada, T Beto.

1.2.08

Carnaval 2008: o Brasil em festa!

Carnival já começou e o Brasil está em plena festa.

Aquí temos alguns notícias das três maiores festas no país. Claque no nome da cidade para maiores informações sobre a programação de cada cidade:


Rio de Janeiro
A escola de samba Unidos da Viradouro tem que refazer um dos seus carros alegoricos depois de um justiçia o vetou quando a Federação Israelita do Estado do Rio de Janeiro reclamou. Com o enredo "É de arrepiar”, o carro seria uma represenatação do Holocausto (a atrocidade nazista contra os judeus) com uma montanha de cadáveres nus acompahado por um bailarino fantasiado como o ditador Adolf Hitler. A escola promete de substituir o carro com uma representação da “execução do direito de liberdade”.

Como sempre, terá o famoso desfile dos maiores escolas de samba dentro do Sambódromo, enquanto o resto da cidade celebrará com o carnaval da rua carioca.


Salvador
Por uma votação popular feito pelo internet, o tema do Carnaval 2008 de Salvador é capoeira, com Mestre João Pequeno e Mestre Decânio como os símbolos.

Tinha uma pequena polêmica em Salvador quando escolheram um Rei Momo magro!! Clarindo Silva, 58 kg, quebra a tradição do gordo Rei Momo (símbolo do excesso do Carnaval) que normalmente pesa 120 kg no minimó. Parece que no fim, Silva ficou com o titulo de Rei Momo 2008. Vê um poco da controvérsia aquí.

Esse ano, a Festa de Iemanjá cai no sábado do Carnaval.


Recife / Olinda
Segundo O Livro Guinness dos Recordes, o bloco pernambucano Galo da Madrugada é o maior bloco carnavelesco no mundo. Em 2006, sairam mais de 1.5 milhão de pessoas- um número maior do que a população de Recife. No sábado, o bloco desfilará pelas ruas de Recife com mais de um milhão foliões, 28 trio eléctricos, e o tradicional galo.

Divertam-se, tenham cuidado, e guardem seu dinheiro!